成都演艺活动繁荣杂技起源与发展 成都鑫风尚模特

成都演艺活动繁荣杂技起源与发展

杂技在旧时被称作耍把戏。20世纪50年代初期, 中国组织演出团到国外表演,周恩来总理在进行审查 时,给表演团命名为中国杂技团,此后,就有了杂技 这一称谓。 从人类发展史上看,由于上古人类生产力极端低 下,过着群居的生活,集体劳动,以狩猎、采集野果 为生。为了生存的需要,他们必须不停地劳动,捕捉 野兽,用石块抛击野兽,渐渐地产生了射箭、棒击, 扑、跑、跳等劳动技能。这些技能是在猎取、采集食 物的劳动和部落争战中产生并提高的。这就是原始杂 技赖以产生的基础,投石击打野兽是后来发展成为 “飞刀”的基础;爬树采果子,是后来发展成为”爬 杆”的基础;而追捕野兽时的跑、跳,扑,跃等动作, 自然是逐渐发展成为”武术”"钻圈”等节目的基础。 尤其是”飞叉”、”口技”、”训兽,,、”马戏”等,无一 不是在生产劳动和作战训练基础上发展变化而来的。 公元前770年至前221年是中国的春秋战国时代, 列国兼并激烈,群雄角逐,各国贵族竞相养士。这些 士中当然有口把式,以当出谋划策、能言善辩的说客 为特征,但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力 士。这些就是杂技艺术正式形成的基础。
到了秦代, 大规模地将民间技艺集中于京城,并作为宫廷娱乐的 一部分,极大地刺激了各种技艺的相互交流和水平的 提高。各类竞技、杂耍等称做”角抵”、”角抵戏”、 “角抵百戏”等。汉武帝还专门设立了统管宫廷宴飨时 演出的倡优伎乐机构—乐府。丝绸之路的开通,促 进了中西文化的交流。西域各国使节纷至沓来,带来 了西域幻术与方物,大大丰富了百戏内容,并与传统 的技艺相结合,推陈出新,使汉代百戏的表演变得更 加丰富多彩。 经过魏晋南北朝到隋代统一中国,杂技艺术已经 极为成熟,至唐代成为宫廷和民间共盛的艺术。北宋 的首都沛梁(今河南开封市)、南宋的首都临安(今浙 江杭州市)有了演出场所,当时称瓦子、乐棚。杂技、 舞蹈、武艺、说唱各种表演艺术,同场献艺,互相观 摩,互相促进。 明清两代杂技与舞蹈等传统表演艺术已经很少在 宫廷演出。清代杂技艺人进一步沦落江湖,生活凄苦, 在艰难的环境中,保持和发展了自己的艺术,”蹬技” 和”古彩戏法”都有了新的创造,”耍&MW-Eil子”、”剑、 丹、丸、豆”系列幻术,都达到了较高水平。 在旧中国,人们把杂技称为”走江湖”、”跑马卖解” 的,把杂技艺人称为”江湖人”、”卖艺的”。
杂技艺人 虽练就了一身硬功夫,却过着流浪、乞讨式的卖艺生 活。 新中国建立后,杂技获得了新生,受到了党和政 府的重视和扶持。成都模特公司特别是改革开放以来,中国杂技充 满蓬勃生机,取得了前所未有的飞跃发展。上世纪70 年代后期至80年代初,经过拨乱反正,总结了”革命 杂技”狂热中违反杂技艺术创作规律的教训,恢复传 统技艺,大家开始探索杂技自身的审美规律,掀起了 杂技热,各地杂技演出兴旺。到了80年代至90年代 初,杂技频频出国访问和商演,力求臻于”民族特色 浓郁,杂技技巧高难,综合艺术优美”。1983年召开了 全国杂技创新座谈会,又确立定期参加国际比赛与开 展国内全国大赛、少儿赛的制度,突出强调了创新, 强调”技和艺的结合”,追求”新、难、美”。这时期 涌现了一大批新人佳作,誉满海内外,在国际比赛中 屡获金奖。进人21世纪,新形势、新机遇对杂技艺术 生产、经营管理机制、运作方式都提出了许多新问题 和新要求,杂技界人士的思想观念不断转变,实施了 精品战略,进一步推进杂技艺术向更高更深的层次发展。